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第二百三十三章 八类之儒(4K4)

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扎紧,没有什么过错,也没有什么荣誉,平平常常,无功无过。

符合这个标准的,就是所谓的腐儒了。”

季孙肥听得懵懵懂懂,但驾车的申枨听到这话可是差点没憋住。

宰予这不就是在拐弯抹角的diss那些奉《诗》《书》为圭臬,不懂得变通的同学吗?

宰予看见申枨的肩膀直抽抽,知道这小子肯定是听明白了,于是赶忙撇开腐儒又讲起了下面的。

“至于通儒,便是那些博览古今、学究天人,所学驳杂但却又不乏独到见解的儒生。

而陋儒则与之正相反,这些儒生学识低浅鄙陋,向上不能规劝君主,向下不能以礼约束自己。

看了三五本书,便急着卖弄口舌哗众取宠,将学问当做禽兽一样的礼物急于去送与他人。

通儒给人教导时,犹如空谷传响,虽然话语简短,但却能令人回味悠长。

至于陋儒,他们向人进言时,纵然言辞绮丽,但却感觉像是站在市集之中,让人感觉浮华聒噪。

然而通儒若是没有修养好德行便会成为俗儒。

不学习新知,不讲求仁义,把追求财富为目标,这便是俗儒的作为。

他们身上穿戴宽大的袍子,腰间束着金玉点缀的昂贵腰带,头戴中间高两旁低的帽子,嘴上喊着效法古代的圣王,但他的言语与行为却不能统一。

他们杂举着荒谬的学说,歪曲《诗》《书》《礼》《乐》《易》的精髓,并借此来向上位者献媚。

他们的行为已经落于凡俗,然而却依旧不知厌恶自己,反而文过饰非,假借上古的圣贤欺骗愚蠢之人,从而期望获得一些衣食,得到一点积蓄。

顺从显贵的人,侍奉无道的小人,吹捧显贵者的座上客,心安理得的做他们的奴仆,而不敢生出其他任何志向,这种人就是所谓的俗儒。

而与俗儒相对应的雅儒,则是推崇礼仪,而不特别看重《诗》《书》的一类人。

这些儒生的缺点在于,他的言行虽然可以符合礼仪和法度的规范,然而他的智慧却不能解决当下的问题,无法阐述先前未曾见过的事物,虽然读书但却不能触类旁通。

而他们的优点在于,忠信待人,不违本心。雅儒知道就说知道,不知道就说不知道,对内不欺骗自己,对外不欺骗别人。

并以此为依据去尊重贤人,敬畏法度,对于修养德行,一日也不敢怠慢。

你从前在泮宫见到的,大抵都是这样的儒生,所


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