但宰予没了，他还能依靠谁去制衡三桓呢？
鲁侯坚定拒绝道：“大夫的赤子之心天可怜见。
只是我从前向孔夫子请教治理国家的道理，夫子说过：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
天子、诸侯、士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。
财物分配公平合理，就没有贫穷。上下和睦，就不必担心人民稀少。社会安定，国家就没有倾覆的危险。
依照这个道理治理国家，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服。他来了之后，就要使他安定下来。
如今寡人没有德行，治理国家时，远方的人不来归服，国家四分五裂而不能保持它的稳定统一，反而有人在境内策划兴起干戈。
我恐怕阳虎的事情并非孤例，而鲁国的忧虑，不在于阳虎，而在于萧墙之内啊！”
鲁侯这话说的很委婉，但在场的聪明人都听了个通透。
他这是在提醒宰予，阳虎在曲阜战败，即便以后进入阳关据守，凭借鲁国的实力发兵去攻讨他，阳虎的败亡只是早晚的事。
与其将关注点放在阳虎身上，不如保存实力，以便应付将来三桓可能掀起的动乱。
但宰予此时可不能去同意鲁侯的观点。
纵然对方搬出夫子来，宰予还是要和他分辩分辩。
他开口道：“《易》中有云：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
在王的率领下反击敌人，下令嘉奖折服敌众，讨伐敌人，只诛杀首恶之人。不捕获一般的随从，这样一来就不会引起祸患。
现今阳虎在鲁国掀起叛乱，倘若不能将其讨惩，那么国内必定大盗匪寇四起，人人效仿阳虎之行径。
而如果能够剿灭阳虎，赦免那些被他裹挟作乱的随从，那么像是叔孙辄这样的人，自然会消除抵抗的意志，又何必要君上您亲自率军前往讨伐呢？
下臣恳请您听从我的建议，秉持‘首恶必办，胁从不问，受蒙蔽无罪，反戈一击受赏’的原则，命令下臣前往剿讨阳虎败卒。”
宰予说到这里，那些追随宰予的立心会成员纷纷拜道。
“恳请君上纳善言而从之。”
鲁侯一眼扫过场下，看得他眼皮子直跳。
除公山不狃外，几乎全员都在为宰予请命。
甚至于年未及冠的季孙肥，都大着胆子开口道：
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