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第二百六十四章 三至七教

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伐,也一定能得胜还朝。

七教者,敬老﹑尊齿﹑乐施﹑亲贤﹑好德﹑恶贪﹑廉让。

居上位的人尊敬老人,那么下层百姓会更加遵行孝道。

居上位的人尊敬比自己年长的人,下层百姓会更加敬爱兄长。

居上位的人乐善好施,下层百姓会更加宽厚。

居上位的人亲近贤人,百姓就会择良友而交。

居上位的人注重道德修养,百姓就不会隐瞒自己的观点。

居上位的人憎恶贪婪的行为,百姓就会以争利为耻。

居上位的人讲求廉洁谦让,百姓就会以不讲气节德操为耻。

凡是身居上位的人,都是百姓的表率,表率正还有什么不正的呢?

表率不正,连已有的土地都守持不住,还谈什么讨伐颛臾呢?

三至者,至礼、至赏、至乐。

至礼不让而天下治,至赏不费而天下之士悦,至乐无声而天下之民和。

最高境界的礼节是无须讲求谦让,天下自然便会得到治理。

最高境界的奖赏是不用耗费财物,天下有才之士便会欢欣高兴。

最高境界的音乐没有声音,黎民百姓便会和睦相处。

七教不修,则三至不行,三至不行,则……”

孔子话还没说完,季孙斯已经被怼的脸红脖子粗了。

他起身开口道:“孔夫子,话恐怕不是这样说的吧。如果说至礼不用谦让,至赏不用财物,至乐没有声音,那能做到这一点的国家未免也太多了,难道他们都可以战无不胜吗?”

季孙斯话刚说完,坐在他身畔的孟孙何忌赶忙揪了揪他的衣裳下摆,就连嘴里也小声的念了几句。

“季子,别说了别说了……讲理,您是辩不过夫子的……”

孟孙何忌毕竟也是夫子的学生,深知这位教导出了宰予和子贡的知礼君子,不光能动手,更能动口。

季孙斯去找他的麻烦,那简直就是彭祖吃砒霜——活腻味了。

果不其然,季孙斯话音刚落,夫子的连珠炮便来了。

“您这是曲解了我的话语。至礼非为狂妄,至赏非为吝啬,至乐非为鄙陋。

上古的圣君必定知道天下所有贤良士人的名字,不但知道他们的名字,还知道他们的实际才能,以及他们所住的地方,然后把天下的爵位封给他们使他们得到尊崇。

这样的做法才是最高的礼节,因此不谦让而能使得天下得


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