重视治学”属性的计策，首先就想到了印刷术。
历史上到中晚唐时雕版印刷术才成熟，自己如果能把雕版搞出来，已经比汉末进步了六七百年了，非常不错了。
饭要一口一口吃。
而且雕版这东西，从市场的角度来说，就是用到明朝都没淘汰，可见其生命力顽强、适应性之好。别看历史上这东西中晚唐就出现了，但是在唐朝的最后一百年里，始终没有被实用推广。
一方面安史之乱后朝廷掌控力极度下降。另一方面隋唐时世家势力依然强大，他们也不嫌手抄书贵，用得起，也不需要雕版印五经去做生意赚钱，还嫌这玩意儿普及后穷人也读得起书了，科举反而更卷。
一直要到五代十国最后的十几年，反复战乱把世家杀得差不多了，冯道拜相后建议皇帝以朝廷之力雕刻《五经文字》、《九经字样》，华夏历史上才算第一次有全文刊刻印刷儒家五经。
但五代那些皇帝也没用几年，就被赵匡胤用了，所以宋才是平民参加科举的初次爆发。
诸葛瑾要是现在就搞活字印刷，不但技术难度太大，也没这个需求，而且世家肯定会更仇恨他们的，饭还是一口一口吃比较好，雕版至少够用几代人了。
书这种东西，不适合一下子价格暴跌到太低，垄断知识阶层的反抗阻力会很强大，一下子把太多人推到对立面。
司马徽、徐庶、石韬、尹默当然也都知道这玩意儿的威力，尤其是亲眼看到几千字的一卷《毛诗》刷刷刷几下就印好了，这速度岂能不让人惊叹。
司马徽面露叹服崇敬之色，不由感慨：“此仙法何人所想？孔明，不会是你一己之力想的吧？还是与令兄伏波将军合力所为？
有了此物，天下其他诸侯，谁还敢称重视文教……刘景升输得不冤。此消息若是传出，不仅荆州的流亡北士会被吸引，一年半载之后，怕是滞留北方的士人也会被吸引。此物对文人的诱惑，不亚于许都朝廷的授官之权！”
徐庶、石韬也知道这东西的价值，但听了恩师所言，还是不由诧异。
一个印刷术、一个便宜获取书籍的技术，吸引力竟能比得上正统朝廷的发官之权？还是有很多人指望先来这儿求学，学有所成后再去许都求官？
诸葛亮听了这些赞美，倒是依然谦虚：“此言太过了，何至于此！我们不过是想为天下向学之人略尽绵力！此法最初的构思，全出自家兄。我不过甘附骥尾，把具体的东西督造出来罢了。
这几卷《毛
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