路，一度压着二弟打。
可惜下了几年之后，诸葛亮进步神速，诸葛瑾渐渐又败多胜少。但不管怎么说，下象棋的胜率好歹比下围棋高一些，也更有对抗性和观赏性。趁着二弟走神，还往往能偷一个。
诸葛亮静下心来，花了十几手慢慢扳回劣势，这才继续刚才的正事儿话题：
“经学也是考得最多的科目了，当年阳嘉改制就有成例的卷子可以借鉴，考过十几年了，这命题能有什么难的？”
诸葛瑾：“仅仅要命出考题，当然不难。但此番毕竟是天下第一次开科取士，经学究竟考些什么内容，是否能见前人所未见，是否足够发人深省、为百世垂范，那就很见功力了。
这一科考试，将来是要载入史册，被后世一次次引用提及的，可不能落入考据辩经的窠臼。”
诸葛亮：“那大哥心中肯定早就想好了要考哪方面了吧？也想好了要借机向天下人宣扬些什么理念，只是还不知道如何强行把要考的东西，和圣人的观点强行结合起来？”
诸葛亮几乎是一言就猜到了大哥的企图。
他太了解大哥了，知道能让大哥如此苦恼的事情，肯定是大哥想宣扬他那些政治理念，尤其是兜售他那套说了很久的正统论、还有别的“殿兴有福”相关的东西，或者别的什么。
可惜，大哥说了那么多年的理论，拿来学术辩论可以，但拿来考试就有问题了。因为很多论据都不是来自孔子的，也不是来自经学最核心的那些经的。
诸葛瑾被猜中了企图，倒也不觉得奇怪。
自家二弟猜中了有什么大不了，自己本来就是找他一起商量这最后临门一脚的。
“知我者，贤弟也，”诸葛瑾便大大方方承认了，随后话锋一转，“其实，我就是想让这全天下第一届科举，围绕着《孟子.梁惠王》里那段‘天下恶乎定？定于一，孰能一之？不嗜杀人者能一之’来考。
当年先帝建安元年的时候，我代主公去许都觐见天子，在石渠阁单独奏对，就说了那番道理。
人君得天下之得，不在于得天下本身，也不在统一本身，而在于通过统一，让天下人不用再打内战，让天下人的徭役、兵役负担减轻。统一只是手段，让人民不用承受内战的额外负担，才是目的。
可惜这番道理，终究只跟孟子里这仅有的一句话牵扯，其余翻遍全书，再也找不到论据了，可以说完全是我借孟子为我所用，只取一句，其余都无所谓。
但考试却不能这么考
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