豫地贡献出了产钳与接生技术，为法兰西的王家医学院加设了一门重要课程，或许能够为法兰西挽回数以万计的婴儿与母亲性命的人，即便他也是一个胡格诺派教徒，国王也愿意对他表示亲善：“我确实会让大公主与大郡主带上足够的仆役与臣子，”他注视着尚博朗斯的眼睛：“但我有两个要求，先生，首先他们要是一个法国人，然后他们要有拿出足够的资本，让我相信他有成为成为我女儿与侄女的陪嫁的价值。”
说完，路易又点了点尚博朗斯的胸口，“譬如您的儿子和学生。”
尚博朗斯闻言先是一怔，而后就不由得苦笑了一下，他原本就不是那种激进的胡格诺派教徒，当初被选为首领，也是因为他拥有极大的民望，他的儿子与学生——自从进了医学院后，对胡格诺派教徒以往的一些做法更是不屑一顾了，他们觉得，在被强迫改信与压迫的时候，反抗与逃亡都有情可原，但在国王如此宽容的时候，再如此行事，就等同于叛国了。
“我们首先是法兰西人。”他的儿子这么说。
国王的意思很明确，比起一个天主教徒，他甚至可以容许一个胡格诺派教徒跟随在大公主或是大郡主身边，但前提是，那是一个法国人，而不是荷兰人或是瑞典人——他想起由奥尔良公爵亲自监制刊印的教学用书籍，那些无处不在的学监，那些被描写的栩栩如生的圣人和英雄（无一例外都是法兰西人）——这位国王正在坚持不懈地向每个人灌注民族与国家的概念，无论是什么人，信奉什么，哪怕是魔鬼，他也必须将自己是个法国人这一概念深深地印刻在灵魂里，胜于任何其他定义。
所以即便没有路易十三的非正常死亡，路易十四也不会忍受胡格诺派教徒，他不是无法容忍他们的信仰，而是无法容忍他们因为信仰将这个国家一分为二。
但那是国家和民族……君主呢，路易十四难道不应该希望人们完全地忠诚于自己与他的后代吗？这样的行为对一个国王来说实在是太危险了，因为当人们将国家与民族置于国王之前的时候——他们也许会为了这两者抛弃国王。
“那么，您呢？在您的预想中，您将处身何处？”尚博朗斯听到自己的问题，才知道自己竟然不知不觉地将话说出了口，在短暂的晕眩后，他突然镇定了下来——国王是在早晨接见他的，现在阳光已经非常灿烂，透过巨大的玻璃窗，在胡桃木的地板上留下了灼热的印记，就算是看着，眼睛都会觉得刺痛，但当你沐浴在阳光里的时候，阳光带给身体的热量一会令你倍感舒适。
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