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第5章 馆子

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商品打上传统、复古、情怀、匠心、古法、手作、优雅、传承、清淡、佛系等标签,哪怕再粗制滥造庸俗不堪,也有人买单,所以有人说文青的钱最好赚,其次才是女人、孩子、老人、宠物。

尤其是古法、手工、手作等忽悠手法,简直泛滥成灾了。如果是用的玩意无所谓,你人傻钱多你随意,可是吃的东西你也敢买那就是智商问题了。

所谓古法手作食品,绝大部分,不但侮辱你的钱包而且侮辱你的智商。花了几倍的钱,买回一堆卫生标准不达标的玩意儿,你就忍心给你父母和孩子吃?古法、祖传、纯手工、传统工艺,其实都是三无产品的代名词,都是表达一个意思,贵。按说贵点也没什么,可是贵几倍。贵几倍咬咬牙也能承受,可是它不安全,毕竟入口的玩意儿,没个食卫准字还真不敢吃。黄曲霉素,大肠杆菌,致病菌群,重金属含量,农药残留……简直是对食品安全工作的侮辱。没有添加剂,纯天然,更是对智商的侮辱,没有添加剂就没有保质期,就非常容易变质,而且食品添加剂是正常的食品辅料,不谈量都是耍流氓。

人一诞生,便面临着死亡的恐惧和精神上的孤独,想要为短暂的生命找到意义和方向。这种对生命意义和终极归宿的追问寻求,个体能够独自追求真理和进行创造。这样,人便获得了一种自由感。资本使人自由,它把人从合作系统的编制之中解放出来,它允许人靠自己的脚站立起来,试他自己的运气。人变成了自己命运的主人,冒险自己去冒,获利自己去获。个人的努力能引导他到成功和经济独立。金钱成为伟大的平等工具并证明它比出身和等级更为强大。

轻度的虚荣心跟攀比心人人都有。如果偏向极端则可能彻底割裂所有个体与个体之间的正向情感关联——从上到下,每一个。失去正向关联的个体间只可能产生嫉妒和敌意。充满嫉妒和敌意的彼此即便是相互关爱的,也无法给予对方任何正向的情感体验。长期无法获得正向情感体验的心灵,会像长期照不到阳光的植被般贫瘠,如是恶性循环直至荒芜。

按照马斯洛需求层次理论,所谓中产阶层即尚且达不到“自我实现需求”的社会阶层。按此定义,虽然实现生理需求、安全需求、感情和尊重需求是需要一定财富积累,但中产阶层的财富标准并无定数,极具弹性。

但现实情况是,“自我实现”与否并不重要,重要的是有钱消费。于是,中产们、伪中产们在公众号、购物网站、商品广告的“忽悠”下,被裹挟进消费主义浪潮中,迷失自我。


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