情壮采、妙想天外,固无论矣。
《西游记》之奇,奇在人物。在《西游记》的世界里,不光有世上凡人,还有多到数不过来的神佛仙怪;神佛仙怪里,不光有佛家的如来、菩萨、罗汉、金刚,也有道家的玉帝、王母、老君、天王;不光有正神,也有各式各样的妖魔鬼怪、魑魅魍魉。师徒五人里面,白龙化马已然奇了,更奇的是沙僧在流沙河吃人度日,一旦皈依正法,则吃苦耐劳、道心甚坚。猪八戒好吃懒做、色心不去,入赘高老庄,已然奇了,更奇的是孙悟空悟性奇高,善能降妖捉怪,以通天入地之能,一心保**凡胎的唐僧去西天取经。最奇之处,还是圣僧玄奘,一旦誓上西天,则九死不悔,虽然取经路上,处处都有要吃“唐僧肉”的妖魔鬼怪,凭了四位高徒的扶持和各方神佛菩萨的保佑,每次都能逢凶化吉、遇难呈祥,终于得上雷音,功德圆满。
那这当中有何玄机妙理?俗话说:“外行看热闹,内行看门道。”普通读者欣赏的是《西游记》情节的热闹离奇,语言人物的诙谐风趣,但了解中国修炼文化的读者就不难发现,作为一部以修炼为主题的,《西游记》处处充满玄机妙理。
唐僧收悟空为徒之后,遇到的第一难就是六个剪径强人,“一个唤作眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧”。这六个强盗,隐喻佛家所说的眼、耳、鼻、舌、身、意“六根”,打死六个强盗,意味着排除**感官给修炼人带来的干扰与烦恼。
九九八十一难,每一难都对应着修炼人应该去掉的执着心。破除这些关和难,重要的不是消灭有形的妖魔鬼怪,而是修炼人内心的魔障。所以,八十一难当中,有些针对的是唐僧的怕心,有些针对的是悟空的争斗之心,有些针对的是八戒的贪、懒、色心。
第五十回,悟空出去化斋,唐僧、八戒、沙僧到了一处旧宅院,看到桌子上搭着几件纳锦背心儿。此时天气寒冷,八戒、沙僧忍不住诱惑,要“试试新,晤晤脊背”。没想到才将背心套上,霎时间背心就把两个“背剪手贴心捆了”。悟空历尽波折,方才请到太上老君,降伏了这只“金兕大王”——原来是太上老君的青牛。
第五十六回,悟空打死一伙山贼,唐僧怪他杀伤人命,念紧箍咒要赶他走。这时的悟空,已然起了嗔心。虽然经菩萨解劝,悟空答应回去保唐僧取经,但假悟空已经乘机到了唐僧身边,用金箍棒“望长老脊背上砑了一下”,把唐僧压得昏晕过去。沙僧去花果山寻悟空要包袱,见悟空高坐
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