“可见你是个不学无术的东西。”礼部直斥责。
关荫没理睬：“殷商时期的饮酒礼绝非单独的社会活动，根据殷商时代的时代特色，应该可以确定，这是伴随当时最大的社会活动产生发展的，《周颂·雍》曰‘国之大事，在祀与戎’，说的是周与春秋，但实质上也是殷商文化的反应，通过考古完全可以得知殷商时期的社会活动主要表现在这两者。因此，饮酒礼大概率产生于祭祀活动，可以判定商王犒赏功臣将士，是必然举办饮酒仪式的嘛。《尚书》里记载，殷商君王勤于王政，并不很好酒，即便是饮酒，也比较克制。但商纣王开启的奢靡饮酒之风，从经济生活角度讲，是拉开祭祀活动饮酒礼到日常生活，这里指的是古代贵族的日常生活，的饮酒礼了。西周王朝吸取了商纣王灭国的惨痛教训，在饮酒礼方面，又进行了加工规范，形成了周礼中的饮酒礼。”
国子监：“有什么证据吗？”
“《尚书·无逸》之中周公劝诫周成王，曰：‘无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉’。从这里看起，以周公的能力，必然不至于只是劝诫。哦，不学无术的滚蛋，你们眼睛只盯着眼前那点收入，懂什么文化。”关荫道，“之所以有周公必然有行动的推断，是因为西周六礼。那么言归正传，何为西周六礼？你们千度吧，这里要说的是《嘉礼》，说这个，是因为‘乡饮酒礼’出自《嘉礼》，形成酒文化的源头以及巅峰。”
这……
你能讲点通俗易懂的吗？33
“说到周礼大部分人的第一印象就是繁文缛节，的确，在今天看来，这‘乡饮酒礼’简直复杂无比，但王八蛋们为了卖酒要谈酒文化就得从这些乱七八糟的东西里找点依据，只是他们一知半解，我也只好卖弄风雅，以毒攻毒了。”关荫道，“首先，‘乡饮酒礼’的仪式有很多，从谋宾、迎宾、献宾、乐宾、旅酬、无算爵无算乐，到宾返拜，你不把所有程序都走完，你怎么算得上主人对宾客的尊重与礼遇？”
我……
礼部：“你弄死我得了。”
“其实很简单，谋宾，就是商量请哪些宾客。既然是乡饮酒礼，必由乡老起。一乡之掌管政教禁令的乡大夫，乡中教师，一起选定宾客人选，并把宾客分为三六九等，一等为宾，二等为介，三等为众宾。宾、介各一人，众宾很多人，所以众宾还得选代表。迎宾很简单，但不是现代这帮王八蛋，大腹便便进酒店，一群娇滴滴美呆了的迎宾小姐在门口弯下腰，一片白，嗲声嗲气来一个‘欢迎光临’。你要玩
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